ناقة المقاومة
خلوا سبيلها فإنها مأمورة
وعن خطامها الطاهر...لو أزحتم
أيديكم المقذورة،
هيهات تنقاد لكم،
قلوبكم كقصوركم من الإباء...
مهجورة!
أستغفر الله...بل هي معمورة
بالراقصات من كل أفْق…
على جروحنا الراعفة
المفغورة!
بقينات تسقيكم خمرا
مزاجها دماء حُرُم
مغدورة!
وجروحنا أفواه مفغورة
تصرخ حمما… وبراكين
مسجورةْ،
تقول لكم:
خلوا سبيلها فإنها مأمورةْ
إنها أقسمت
وأقسامها مبرورةْ
لن تلقي جرانها إلا في
رُبَى القدس المباركة المعمورةْ
في أقصى مسجد موعدها
في أدنى الأرض مربضها
وإن في الكتاب لأدنى الأرض
بعد فَرٍّ...كرةٌ منصورةْ...
في أدنى الأرض مربضها
لا فوق قمم دحرجتكم عنها
عزائم منخورة…
يا ليتكم فوق "القمم" صقورا
لا عصافيرَ رَعْشَى، مقرورةْ
يا ليتكم أسودا
لا سحاليَ تنادت مذعورة:
ادخلوا مساكنكم لا يَحْطِمَنَّكُمْ
جالوتُ صهيون
وجنوده المسعورةْ!
خلوا سبيلها
ففي يمين الإله خطامها
وأوثانكم مكسورة
تنادي شهيدا شهيدا
لزفافه وقبل الموت الرشيد…
يبذر بذورهْ
ليوم النصر…وما يوم النصر!
يوم تُخسى الكلاب العقورةْ
عن مسرى محمد ومرقاته
إلى السموات المفطورةْ
يوم تكون لجالوت ثانية
مع الحجرْ، مع القدرْ
جولة مخسورةْ!...
خلوا سبيل المقاومة
إنها مأمورةْ
ورايات النصر بنواصيها
مضفورةْ!
صلى الله على محمد وآله وأصحابه ومن والاه.
"عسى الله أن يأتيني بهم جميعا" عراقَنَا وفلسطين، ما فقدنا أحدهما إلا وتلاه الثاني ليعودا أجمعين.
مائتا عام إلا قليلا لبث الفرنجة الصليبيون في فلسطين وأسسوا مملكة سموها "مملكة أورشليم" تبادل معها سلاطين ذلك الزمان من المسلمين، كما اليوم، سفاراتهم وهداياهم بل وجزيات معكوسة مقابل سلام كاذب، بينما كانت جميع أسباب القوة متوافرة، إلا إرادة عازمة صامدة متوكلة على الله عز وجل. جاء صلاح الدين يوسف رحمه الله واستعاد القدس بعد موقعة حطين الظافرة، ثم سقطت من بعد موته ثانية في تزامن مع سقوط بغداد في يد المغول، وصار المسلمون كالشياه الشريدة في ليلة مطيرة… حتى إذا استيأس الناس وظنوا أنهم قد غلبوا، أذن الله عز وجل فابتعث من أرض مصر جنوده من المماليك الذين نازلوا في، ظرف وجيز، جيوش الصليبيين في مرج دابق وجحافل المغول في عين جالوت، فانكسرت شوكة هؤلاء وأولئك، فانجلى الصليبيون وأسلم المغول وصاروا مددا للإسلام…
لا تخف، للأقصى رب يحميه، ينجيه، يؤويه…
دولتهم ذاوية، ولدت تقتل ذات اليمين وذات الشمال، شبت تقتل ذات اليمين وذات الشمال، وشابت تقتل ذات اليمين وذات الشمال،
تعبت يداها وما أتعب الشهداءَ الموتُ،
وما تعبت الحياة من العود إليهم،
كأنما نفس الشهداء قد رأوا ما عند الله عز وجل من كرامة فسأل كل واحد منهم أن تكون له ألف نفس، تموت في الله ألف مرة... فأخذ الله سبحانه بطلاقة قدرته يحييهم فيقتلونهم فيحييهم فيقتلونهم ثم يحييهم فيقتلونهم ثم يحييهم…
من يا ترى سيمسه النصب واللغوب؟ من يحيي ويميت ويبدئ ويعيد أم من جُعل مفتاحَ شر مغلاقَ خير؟
كفكف دمعك ومُر بإيمانك، بإيقانك، بإحسانك البيت يعود حجرا فوق حجر…هادموك الحجر…هادموك الحجر…ليسوا بشر…خذ مني شوقا يحضنك، يحفظك في ليل الظلم الداجي، الظلم له أجله كما للنصر أجله، كما للحياة أجلها، كما للموت أجله، وانظر كبرياء الله، وقل: مسكين من اقترف ما اقترف، يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش…فأما…وأما…
من فاته الله فاته كل شيء!
Commentaires
J'ai les larmes au coeur ... et aux yeux, je risque de me trahir devant mes collègues.
Tu as tt dit
:'( ta2attoran
@Jamal: Hélas mon cher frère je n'ai pu lire ton commentaire en langue arabe, stp ré-écris-le en lettre latine, c'est un plaisir de te voir là, wa t9ta3ch arrjel :)
@3az3ouza: tu me fais toujours l'honneur par ta présence, je ne saurais te remercier...Allah soub7anah houa li radi yjazik khaira al jazae!
Juste pour info ce poème a été publié en 2002 sur les colonnes d'Alquds al 3arabi lors de l'incursion israelienne à jenin, je l'ai repris ici avec quelque légers remaniements...
Visitez Le lien ci-dessous, colonne en bas à gauche de la page pdf:
http://www.alquds.co.uk:8080/archives/pdf/2002/04Apr/19%20Apr%20Fri/Quds18.pdf
Ya hamanou bni li sar7an la3alli attali3o ila ilahi moussa
9ad banayna li anfoussina sorou7an
ttala3na minha 3la nofoussina l ilaha
ma bissarhi tounalou l ma3ali ya haaman
wa la hakada tourado l ibil ya yahoud
Chokrane Akhi, jazak Allah ô wa ra3ak.
Je me trouve sans mots aussi, et à 3az3ouza je dis merci
salam,
jazakallaho khayrane.
waffaqaka likoli khayr.
ـ وقد خاب من حمل ظلماـ
صدق الله العظيم
ـ وقد خاب من حمل ظلماـ
صدق الله العظيم
ـ وقد خاب من حمل ظلماـ
صدق الله العظيم
لا فض فوك أخي قلزيم، نسبة إلى بحر القلزم الذي قلزم فرعون يعني ابتلعه
;)
مقتطفات من كتاب سأخون وطني (هذيان في الرعب والحرية) -
محمد الماغوط
ما هذا ؟
أمة بكاملها تحل الكلمات المتقاطعة وتتابع المباريات الرياضية، أو تمثيلية السهرة ، والبنادق الاسرائيلية مصوبة إلى جبينها وارضها وكرامتها وبترولها.
كيف اوقظها من سباتها، وأقنعها بأن أحلام اسرائيل اطول من حدودها بكثير، وان ظهورها أمام الرأي العام العالمي بهذا المظهر الفاتيكاني المسالم لا يعني أن جنوب لبنان هو نهاية المطاف؟
فهي لو أعطيت اليوم جنوب لبنان طوعا واختيارا لطالبت غدا بشمال لبنان لحماية أمنها في جنوب لبنان.
ولو اعطيت كل لبنان لطالبت بتركيا لحماية أمنها في لبنان.
ولو اعطيت تركيا لطالبت ببلغاريا لحماية أمنها في تركيا.
ولو أعطيت اوروبا الشرقية لطالبت بأوروبا الغربية لحماية أمنها في أوروبا الشرقية.
ولو أعطيت القطب الشمالي لطالبت بالقطب الجنوبي لحماية أمنها في القطب الشمالي.
وملآت حقائبي بالخرائط والمستندات والرسوم التوضيحية ويممت شطر الوطن العربي أجوب ارجاءه مدينة مدينة وبيتا بيتا.
وحدثتهم كمؤرخ عن نوايا اسرائيل العدوانية وأطماعها التاريخية في أرضنا وأنهارنا ومياه شربنا. وعرضت عليهم كطوبوغرافي الوثائق والمستندات السرية والعلنية وباللغات العربية والانكليزية والتركية ... ولكن، لا أحد يبالي.
ثم تحدثت إليهم كفنان. وعرضت أمامهم أشهر اللوحات التشكيلية والرسوم الكاريكاتورية التي تصور اسرائيل كمخلب قط للاستعمار، كرأس جسر للإمبريالية، كأفعى تلتف، كعقرب يلسع، كحوت، كتنين، كدراكولا، كريا وسكينة ... تقتل وتفتك وتتآمر ... ولا أحد يبالي.
ثم تحدثت إليهم كخبير طاقة. وحذرتهم من أن منابع النفط هي الهدف التالي لاسرائيل. وأننا، كعرب، قد نعود إلى عصر الحطب في المضارب، ونفخ النار بالشفتين وطرف الجلباب ... ولا أحد يبالي.
ثم تحدثت إليهم كطبيب، عن تسميم الطلاب والطالبات في الضفة الغربية، والجثث المفخخة في مجازر صبرا وشاتيلا. وعن التنكيل المستمر بأهلنا في الأراضي المحتلة، ومصادرة البيوت، وطرد السكان، وتحديد الاقامة، ومنع السفر، ومنع العودة، واغلاق المدارس، وتغيير المجالس البلدية، وقمع المظاهرات، واطلاق غاز الاعصاب، والقنابل المسيلة للدموع، والمسيلة للتخلف ... ولا أحد يبالي.
ثم تحدثت إليهم كأب. ونبهتهم إلى أن كل مدرسة في الوطن العربي قد تصبح مدرسة بحر البقر، وكل كاتب أو شاعر قد يصبح كمال ناصر أو غسان كنفاني. وكل رئيس بلدية أو دائرة حكومية قد يعود إلى بيته على عكازين كبسام الشكعة وكريم خلف ... ولا أحد يبالي.
ثم تحدثت إلى الفلاحين كفلاح. وإلى العمال كعامل. وإلى التجار كتاجر. وإلى اليمينيين كيميني. وإلى اليساريين كيساري. وإلى المزايدين كمزايد. وإلى المعتدلين كمعتدل. وإلى العجائز كعجوز. وإلى الأطفال كطفل ... وقلت لهم أن اتفاق شولتز مثله مثل اتفاقيات كامب ديفيد واتفاق سيناء وكل الاتفاقات التي تمت من وراء ظهوركم. فهو مصوغ بدقة متناهية كابتسامة الجوكندا بحث لا أحد يعرف إذا كان يبتسم لنا أم يسخر منا. ولذلك فان دولا عربية متخاصمة لم يكن يتصور أحد أنها يمكن أن تتصالح ... قد تصالحت بسببه. وأن دولا اخرى صديقة لم يكن يتصور أحد أنها قد تختلف، قد اختلفت بسببه ... ولكن للتحركات السياسية حدودا. وللجهود الدولية معايير لا يمكن الاخلال بها. وأن مؤتمر الشعب العربي الدائم وقضيته المركزية فلسطين لا يستطيع أن يستمر في عقد جلساته الطارئة إلى ما لا نهاية ما لم يلق استجابة من هنا أو دعما من هناك.
وان المقاومة الوطنية في لبنان مهما كانت باسلة، لا تستطيع وحدها القضاء عليه ما لم تعمم هذه التجربة في كل بلد عربي.
وقصصت عليهم أحسن القصص عن البطولة والفداء. والروعة في أن يكون الإنسان ثائراً من أجل وطنه ينصب الكمائن ويطارد الأعداء في شعاب الجبال. وفي فترات الاستراحة يضم بندقيته إلى صدره ويقرأ على ضوء القمر الرسائل الواردة إليه من الوطن، إذ في كل صفحة خصلة شعر من خطيبة، أو ورقة يابسة من حبيب.
وقرأت عليهم بنبرة مؤثرة وغاضبة أجمل قصائد المقاومة والنضال، لناظم حكمت ولوركا وهوشي منه ومحمود درويش وسميح القاسم... ولا أحد يبالي.
الكل ينظر إليّ تلك النظرة الحزينة المنكسرة كغصن وينصرف متنهداً إلى عمله.
ماذا أفعل أكثر من ذلك لأثير نخوتهم وغضبهم ومخاوفهم؟
هل أضع على وجهي قناعاً يمثل سنّي بيغن الأماميتين المشؤومتين؟ أم أضع عصابة سوداء على عينّي مثل موشي دايان، وأقفز حول أسرّة الأطفال في ظلام الليل؟
هل أعرض في الساحات العامة صورا شعاعية لما يعتمر في صدر شارون وبيريز وارينز وايتان وغيرهم من ضغينة وحقد على هذه الأمة وما يبيتون لها ولشعوبها من قهر وذل وجوع ودمار؟
هل فقدت الشعوب العربية احساسها بالأرض والحرية والكرامة والانتماء إلى هذه الدرجة؟
أم أن الارهاب العربي قد قهرها وجوّعها وروّعها وشرّدها سلفا أكثر بكثير مما فعلته وما قد تفعله اسرائيل في المستقبل؟
الجاحظ
العربي الأول: صباح الخير.
العربي الثاني: صباح لبنان، والضفة الغربية، وجنوب لبنان، وروافد نهر الأردن، وحريق المسجد الأقصى، وضرب المفاعل النووي العراقي، واتفاقية سيناء، وكامب ديفيد، وعقد الاذعان، ومؤتمرات القمة، وخلافات المقاومة، وحرب الخليج، ومجازر صبرا وشاتيلا، ومجازر طرابلس، وقوانين الطواريء والأحكام العرفية، يا قليل الذوق والتهذيب.
الأول: ماذا فعلت حتى تثور كل هذه الثورة وترفع عليّ حذائك؟
الثاني: عربي ويقال له صباح الخير!
الأول: ماذا يقال له إذن؟
الثاني: يقال له: صباح الجلطة، صباح الديسك، صباح الشلل النصفي ...
الأول: آسف.
الثاني: قلها مرة ثانية وسأشكوك إلى الشرطة، إلى محكمة القيم.
الأول: لم أكن أقصد استفزازك أبداً.
الثاني: ثم ما هذه الخدوش التي في وجهك؟
الأول: مناقشة عائلية بسيطة، وأنت، ما هذه الهضبة التي في رأسك؟
الثاني: ضربتني زوجتي بالطنجرة.
الأول: طنجرة عادية؟
الثاني: ألومنيوم
الأول: لا. نحن أرقى منكم. أنا ضربتني زوجتي بطنجرة بخار.
الثاني: ولذلك قد يصفر رأسك في أية لحظة عندما تنضج آلامك.
الأول: هل هذه نكتة؟
الثاني: نعم.
الأول: عجيب.
الثاني: ولكنها نكتة ملتزمة، لا يضحك لها المواطن فوراً كالنكتة البرجوازية العفنة. ولكن في ما بعد، بعد شهر أو شهرين، لأن القيمة الجدلية للنكتة ...
الأول: وهل عندكم الكثير من هذه النكات الملتزمة.
الثاني: مجموعة لا بأس بها. وبمجرد أن تقرها اللجنة المركزية، والمكتب السياسي واللجان الشعبية في الأقاليم، ويجربها المسؤولون شخصياً في بيوتهم، سوف تطرح على الجماهير في أحد أعيادها القومية.
الأول: كان الله في عون هذه الجماهير.
الثاني: تحيا الجماهير.
الأول: تحيا.
الثاني: يعيش الشعب العربي يا...
الأول: يعيش. يعيش. يعيش.
الثاني: تسقط الأحلاف الاستعمارية تا...
الأول: أرجوك دعنا من هذا الحديث، فربما سمعتنا المخابرات.
الثاني: اطمئن. أنا نفسي من المخابرات. كيف أبدو؟
الأول: سبحان الخالق. ولكن في هذه الساعة المتأخرة من الليل، والشوارع مقفرة، والناس كلهم نيام، من تراقب؟ بزوغ الشمس من الناحية الأمنية!
الثاني: بزوغ أي شيء. وإذا لم أجد ما أراقبه، أراقب نفسي.
الأول: هذه حال لم أسمع بها من قبل.
الثاني: بل هناك حالات كثيرة متشابهة. أنا مثلاً أعرف صحفياً إذا لم يجد جهة يقبض منها يقبض من نفسه.
ومطربة تغني أمام المرآة لنفسها وتصرخ بحماس: ما صار. ما صار. وبرلمانياً سابقاً يخرج من دورة المياه ويقول: انتهت الجلسة.
الأول: يبدو لي أن أعصابك في غاية الأرهاق.
الثاني: ثلاث ليال لم أعرف طعم النوم.
الأول: من تراقب.
الثاني: لا أعرف.
الأول: لم لم تذهب اذن إلى بيتك وتنام مع زوجتك وأطفالك؟
الثاني: لا أستطيع لأنني أنا أيضاً مراقب.
الأول: يا له من عالم عجيب.
الثاني: نعم يا صديقي، فعندنا لا بد من مخابرات تراقب المخابرات.
ومن طالب لمراقبة الطلاب.
ومن كاتب لمراقبة الكتاب.
ومن سائق لمراقبة الركاب.
ومن سكير لمراقبة السكارى.
ومن قاض لمراقبة القضاة.
ومن محام لمراقبة المحامين.
ومن مهندس لمراقبة المهندسين.
ومن حرفي لمراقبة الحرفيين.
ومن فنان لمراقبة الفنانين.
ومن صحفي لمراقبة الصحفيين.
ومن رياضي لمراقبة الرياضيين.
ومن مسافر لمراقبة المسافرين.
ومن سجين لمراقبة المساجين.
ومن يميني لمراقبة اليمينيين.
ومن يساري لمراقبة اليساريين.
ومن ناصري لمراقبة الناصريين.
ومن وحدوي لمراقبة الوحدويين.
ومن وافد لمراقبة الوافدين.
ومن فدائي لمراقبة الفدائيين.
ومن متفائل لمراقبة المتفائلين.
ومن يائس لمراقبة اليائسين.
ومن بائس لمراقبة البائسين.
ومن متحضر لمراقبة المتحضرين.
بمعنى أن السلطة تراقب الشعب، والشعب يراقب السلطة.
الأول: واسرائيل تراقب الجميع!
akhi 3àd
hada ma 3awadtana moud kounta saghiran touchanifou àdànana wa tahouzou qoloban tacharabat dawqan.
àhin law tatadakara chi3raka bil binài " lqlasiki taqlid " la fàha ton blog bi jamili ma yakhtazinoho reda ghayra moutakalifin.
ounchor akhi kolla jamilin min tibi kalimik. wa tadakar
" dalika l'fadlo mina llah " litachkor idi chokro qaydo nni3am.
mouwafaqon in chàa llah.
Ah bon!! Eh bien j'attends toujours tes poèmes que tu as pu écrire un jour :)
Je suis une liseuse ;)